百节年为首”，自汉武帝颁布《太初历》始，每年的农历正月初一就成为了岁首，古称“元旦”，意为一年中的初始之日，辛亥革命后，改称农历新年为“春节”。从古至今，春节一直是我国最为盛大、团圆和吉祥喜庆的节日，其节礼也构成了中国人最重要的时空度过仪式。春节期间，从皇家到百姓，士农工商、行行业业，无不悉心筹备、阖家欢度，这既是犒劳自己一年的辛苦，更是为了给新年开个好头。

正月十五元宵节，又称“上元节”、“灯节”和“元夕”，是人们欢庆新年的又一次高潮。在北京，民间通常自正月初八至十八日组织“灯市”：白日为市，灯花百货、珠石罗绮云集，商铺装点叫卖、百姓杂沓喧嚣；夜晚放灯，舞龙舞狮、游艺不断，灯影上下参差，辉灿如昼。明廷于元宵节在东华门外设灯市，《帝京景物略》中记载：“市之日，省直之商旅，夷蛮闽貊之珍异，三代八朝之骨董，五等四民之服用物，皆集”；清朝时将灯市迁至前门外大栅栏、正阳门外灵祐宫附近，以及东四牌楼、地安门等处，时人也有“东华旧市名空在，灵祐宫前另结棚”的记载。

“清明”既是象征季节物候变化的节气，也是人们缅怀先人、戴柳踏青的节日。清明由节气演变为风俗节日，一方面与其清和景明的气候条件相关，另一方面也因其融合了春社、寒食等古老节日的节俗，最终形成了一个哀思与生机、缅怀与期待共存的统一体，充满了不忘过往而持续向前的力量。 作为国之都城，北京的清明，追思的意味更加深远一些。是时，齐聚在这里的各方游子，通过致祭祠堂的方式表达对于乡贤及忠义之士的缅怀之情，“家族”的概念上升到了“家国”的范畴。

端午节，为农历五月初五日，自然节气处于更迭之中，天气湿热，毒虫出没，因此被称为“恶日”，北京主要以酷暑来临前的避瘟驱毒活动为核心，插艾草、食角黍、观射柳、划龙舟……民俗活动多姿多彩。端午逐渐从“恶月恶日”转变为良辰佳节。