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走进养心殿
展览时间:2016年9月27日-2017年2月26日
开馆时间:9:00—17:00(16:00停止入馆,周一闭馆)
展览地点:首都博物馆方厅三层
展览类型:免费(需提前预约)
走进养心殿

第五单元        仙楼佛堂

一、佛堂复原陈列
        此处初为长春书屋,乾隆十一年(1746)改建为乾隆帝专用的、修行密法的仙楼佛堂。佛堂以紫檀木七层无量寿宝塔为中心,呈曼陀罗格局,宝塔从一层通到二层,楼上绕塔南、西、东三面壁上供奉以五方佛为中心的组合唐卡,供桌上供奉佛像、佛龛、供器等,其中的佛像又以上乐王佛为主。
二、乾隆帝对藏传佛教的崇奉
        乾隆帝笃信藏传佛教,数十年倾心研习佛学,平日更是以写经自修。乾隆朝,清宫佛殿模拟西藏寺庙神殿布置,几乎涵盖了西藏神殿中的所有神像、神器;从西藏经青海、内蒙至京内外,增建了许多喇嘛庙;编译了大量的藏传佛教经典。佛堂建筑、法器以及制度化的佛教活动逐渐形成了比较完整的藏传佛教文化体系。乾隆帝堪称清朝诸帝中对藏传佛教信仰最诚、研究最深、利用最好的皇帝。

 
画珐琅勾莲五供
 
梵铜威罗瓦金刚
 

第六单元        皇帝的日常休息之处

一、后殿
       
养心殿后殿区域以穿堂与前殿相连,共五楹,是皇帝的休息之处,也是目前能够看到的唯一一处中国皇帝的卧室。清帝们往往于入冬至来年春天居住在此。正中偏东一间为皇帝的寝室,楠木雕花龙床上方悬“又日新”匾。西边一间是梳洗、更衣、饮茶之处,北墙上悬“天行健”匾。
二、体顺堂
        体顺堂位于养心殿后殿东侧,曾名“隆禧馆”、“绥覆殿”、“同和殿”,光绪初年始称“体顺堂”。体顺堂是皇后在养心殿的居所,咸丰帝的慈安皇后、同治皇后、光绪皇后都曾在此居住。
三、东围房、燕喜堂、西围房
        燕喜堂位于养心殿后殿西侧,曾名“臻祥馆”、“平安室”,光绪时改为今名。体顺堂、燕喜堂南侧各有一排东西向的围房,称东围房、西围房,是后宫嫔妃们的临时住所。

 
 养心殿后殿
 
铜烧蓝嵌料石勾莲双耳海棠式花瓶料月季盆景
 
白玉碧玉围棋子
 
乾隆款仿古铜彩镂空如意
 

第七单元        天工匠意——皇家造办

        清宫造办处创始于康熙初年,是执掌宫内器用制造的机构,由内务府管理,初设于养心殿,后移至慈宁宫茶饭房,故习惯称养心殿造办处。造办处荟萃了全国各地的能工巧匠,逐渐扩设匠作达61种,有“造办处六十一行”之称。造办处制器的类型、工艺、材质、造型、纹饰等体现了皇家的礼仪、审美等需求,也代表了当时中国传统工艺美术的最高成就。

 
红白玛瑙刻诗桃春花插
 
铜镀金嵌珐琅六角钟
 
铜镀金镶嵌料石累丝长方盆玉石石榴盆景
 
铜智行佛母
 
雍正款画珐琅黄底勾莲双莲盒
 

结语:走出养心殿

        “养心贵有为”!
        从雍正帝移居养心殿至清帝退位,一百八十余年间,清朝由极盛而渐衰,终至国门洞开、疆土离析,黯然退出历史舞台。期间清帝们在同样的殿宇内生活起居、治国理政,都强调恪遵“敬天法祖、勤政爱民”的祖训和“乾纲独断”的家法,但时势不同、最高统治者的性情禀赋各异,从中我们看到历史发展的线路、帝国的命运和最高统治者个人因素紧密相关。
        睽诸养心殿中的史迹,勤于政务、事必躬亲而又能正确审时度势、锐意改革的皇帝,开创了王朝的盛世,如雍正帝——一个以改革和勤政著称的皇帝;乾隆帝则反复提出帝王要“有为”——由“养心期有为”到“养心贵有为”。养心殿里的“有为”正是藉由勤政和改革来实现。
        然而,在“惟以一人治天下”历史情势下,对养心殿里改革和勤政的期许只能系于皇帝一人。其中不确定的因素太多,这又是经过历史反复印证的现象。因此,历史的发展需要走出养心殿。

展厅照片欣赏:

     
 
     
 
     
 
     
 
     
 
     
 
     
 
     
 
     
 
     
 
     

摄影:朴  识
编辑:董湘源

 

 

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